然后践华为城因河为池翻译 然后践华为城句式

收天下之兵聚之咸阳，销锋鍉，铸以为金人十二，以弱天下之民。

1、这个朝代已故君王的治国之道。

翻译：于是废除了先王的治国之道，焚烧了诸子百家的著作，以图使老愚昧无知；他还毁坏各地的名城，杀戮豪杰，收集天下的武器集中到咸阳，熔化刀剑和箭头，铸成十二个金属人像，来削弱天下的反抗力量。然后依凭华山当作城墙，凭借黄河作为护城河，依据亿丈高的华山，临守着深险莫测的黄河，作为守卫的险要之地。

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扩展资料

良将拿着强弓，防守重要的地方，可靠的大臣带领精干的士兵，摆列着锋利的武器，严厉盘查过往的行人是谁。天下已经平定，秦始皇的心中，自以为关中的坚固，是千里金城，可以作为子子孙孙万世当的基业了。

扩展资料背景：本文是记这次的陈涉、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民的原因、经过和结局，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。

赏析：《陈涉世家》一文在写作上按的发展顺序记事。在记述中，则采取了先因后果的写法。写的动机，则先写暴秦的严刑峻法；写的发生，则又先写将尉的残酷等等。都入情入理，有力地突出了的正义性。文中还通过典型细节的描写，对的过程、浩大的声势以及的精神面貌，进行了较为充分的展现，从而给人留下了深刻的印象。

先王之道是什么意思??

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

2、古时，贤明君王的治国之道。

西汉文帝时代，是汉代所谓的“太平盛世”，即“文景之治”的前期。贾谊以他敏锐的洞察力，透过表象，看到了西汉王朝潜伏的危机。当时，权贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产，苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，也使阶级矛盾日渐激化。国内封建割据与集权的矛盾、统治阶级与劳动的矛盾以及民族之间的矛盾都日益加剧，统治者的地位有动摇的危险。 [6]

原文：

译文：

好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。

在谈到写作目的时，贾谊说过他之所以要“观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜”，主张“去就有序，变化因时”，其目的是求得“旷日长久，而社稷安矣”（下篇）。《过秦论》一文总结秦朝兴亡的教训，实为昭汉之过。

古代帝王的治世之道。

出自：《过秦论》贾谊 〔两汉〕

节选：于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。

翻译：秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱的反抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。

扩展资料《过秦论》是史论，文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革的借鉴。

文章语言有辞赋特色，讲究铺排渲染。如开头写秦孝公的雄心，连用“席卷天下”“包举宇内”等四语；中间写九国之师攻秦，四君、九国、谋臣、策士、武将，一一列名，显得有声势；写秦始皇，则极力塑造出他那“威加海内”的形。行文多用骈偶，读起来铿锵有力，且句式变化多端，不显得单调。

先王之道指的是古代的传统文化。韩愈的教育思想中教育目的就是修先王之道。由于大多数书中没有对这个进行解释，所以有一定歧义。答题可以不用理解，直接写出修先王之道即可。

1.这个朝代已故君王的治国之道。

2.古时，贤明君王的治国之道。

复驾言兮焉求，乐夫天命复奚疑。这种类似的句子为什么叫宾语前置句？翻译的思路是什么？

C “践”课文注为“踏”有误。根据对文，应与“因”近义。《康熙字典》引《释文》：“践，借也”，凭借。“以为”是“以之为”，译为“把它们当作”。这个句子用了“合叙”的方法，翻译时语序宜作适当调整。

疑问句和否定句中宾语为代词时,宾语放在动词前面.

焉求=于是废先王之道，燔百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋鍉，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城临不测之溪以为固。良将劲驽，守要害之处；信臣精卒，陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。求焉(寻求什么)

奚疑=疑奚(疑惑什么)

以上两例中 焉奚 是疑问代词,在文言文中放在动词 求疑 的前面.

文言文

《过秦论》两汉.贾谊

1. 《论语》2. 《庄子》3. 《孟子》4. 《史记》5. 《红楼梦》6. 《西游记》7. 《水浒传》8. 《三国演义》9. 《道德经》10. 《诗经节选：《陈涉世家》两汉·司马迁》

尊敬的用户您好，以下是我为您的文言文：1. 《史记》：历史上部纪传体通史，文字简练生动、意蕴深厚，是经典的文言文读物之一。2. 《论语》：孔子及其的言行录，精炼至极，富有哲理性，是文言文掌握的教材。3. 《庄子》：道家经典之一，内容兼备哲理、文艺，句式多变，意境深远。4. 《红楼梦》：清代巨著，描写了贾宝玉等人的生活故事，文笔优美、细腻，古雅如诗。5. 《孟子》：儒家经典之一，以生命、仁爱、义利为中心思想，朴实质朴，易于理解。希望以上对您有所帮助，谢谢！

然后践华为城因河为池的践

秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英意思：收集天下的武器集中到咸阳，熔化刀剑和箭头，铸成十二个金属人像，来削弱天下的反抗力量。雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱的反抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。

因(文言文翻译)

1)(动)凭借,依靠.[例]贾谊<过秦论>:"然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固."2)(名)原因,理由.[例]<汉书·王商传>:"今和平,世无兵革,上下相安,何因当有大水一日暴至?"3)(动)沿袭,承袭.[例]<论语·为政>"殷因于夏礼,所于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。损益,可知也"4)(动)为了调和各种矛盾，使西汉王朝长治久安，贾谊在《陈政事疏》《论积贮疏》以及《过秦论》等的政论文中向汉室提出了不少改革时弊的主张。本文就是以劝诫的口气，从总结历史经验教训的角度出发，分析了秦王朝的成败得失，为汉文帝改革提供借鉴。顺着,沿着.[例]<史记·孙子吴起列传>"善战者,因其势而利导之"5)(介)由,从.[例]范缜<神灭论>:"如因荣木变为枯木"6)(介)因为,由于.[例]<北史·李谐传>:"因跛而缓步,因謇(口吃)而徐言"7)(副)于是,因而,就.[例]<齐桓晋文之事>:"若民,则无恒产,因无恒心"

信臣精卒利兵而谁何的翻译

背景

原文节选“信臣精卒利兵而谁何”的翻译：可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。出自《过秦论》，是史论，文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革的借鉴。：

《过秦论》上篇先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的策略、几世秦王的苦心经营等。行文中采用了排比式的句子和铺陈式的描写方法，富有气势；之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。中篇剖析秦统一天下后没有正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失。下篇写秦在危迫的情况下，秦王子婴没有救亡扶倾的才力，主要指责秦王子婴的过失。